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齐襄公无道，群臣及诸公子纷纷外逃。公子小白在师傅鲍叔牙保护下逃到莒国，经受磨砺。后来其躲过管仲的张弓射杀，回齐即位，是为齐桓公。他采纳鲍叔牙劝谏，不念一箭之仇，拜管仲为相，终成霸主。《吕氏春秋》载，“齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮。酒酣，桓公谓鲍叔曰：‘何不起为寿？’鲍叔奉杯而进曰：‘使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚而在于鲁也，使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。’”
历史上，毋忘在莒一直是自警劝勉的金言。贞观年间，一派盛景，唐太宗与群臣宴于丹霄殿，魏征亦借机以“三个毋忘”劝导唐太宗。毋忘在莒也多见于宋诗。苏轼写给王诜的诗句说：“愿君终不忘在莒，乐时更赋囚山篇”，期友人享乐不忘吃苦时，富贵当记艰难地。陈师道在《送曹秀才》写：“孰并还家乐，毋忘在莒心”，勉友人莫忘过往艰难，能坚守初心。而至清末国是日非，张之洞也曾进言：“必朝廷时时有不忘在莒之心，则国势有转否为泰之望矣。”
今天，毋忘在莒更是所有人的一道必答题。贪图安逸享乐是多数人的天性，恰如常言道，“由俭入奢易，由奢入俭难”。思想志趣也很容易改变，即“其骄怠之易生也”“其情志之易变也”。况且，每个人阅历遭际不同、认知三观不同，对学习工作生活的态度也不尽相同。但无论怎样，面对纷繁复杂的世界、接踵而来的诱惑，都得认真想想、扪心问问：我的“毋忘在莒”是什么？我的情志初心是什么？未来之路我将何以对？交出自己的行动答卷。
以更大视野看，坚定不移推进廉政建设，反复强调不忘来时路，也是一种毋忘在莒的警醒。诸如“学习荒废，情志衰颓港股配资杠杆，生活奢靡，躺平不为”，都需要坚持不懈地反复抓，抓反复。唯有常怀远虑、居安思危，方可善作善成、一往无前。
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